被祀于包公祠

　　为官刚正不阿

　　记者采访中了解到，虽然过去的志书中对其祖籍地之记载有不同之说，但是，都记载其颇有“宦绩”，有的还记载，“琼人设主祀于包拯祠中”。

　　从各志书中可了解，在为官上，林嗣环为官清廉，忧国忧民，刚直不阿，在任多惠政，口碑载道。

　　林嗣环在广东与海南任职时，以包公为镜，清正廉明，琼州礼祭林嗣环和包公，是他们需要清官、盼望清官的美好愿望的具体体现。林嗣环贫死于杭州西湖后，广东当地也有人特设其牌位立祀于包公祠，充分体现了当时百姓对他的怀念与尊崇，这也是为何林嗣环入祀包公祠的原因。

　　安溪县博物馆黄炯然先生介绍———

　　清顺治六年，林嗣环以优秀的成绩考中了进士，并被派到广东任广南韶道道台。

　　当时，“三藩”中的两股地方势力平南王尚可喜和靖南王耿精忠都在广东，他们放纵部下欺压老百姓，林嗣环最看不惯这种事。一次他把欺压百姓的士兵抓来鞭打，放走了无辜的老百姓，巡抚李端吾带兵冲进官署，要抓林嗣环。林嗣环把脖子一伸，说：“要杀就杀吧！不必多言了！我如果怕死，就不会鞭打犯罪的士兵了！”李端吾自知理亏，只好悻悻地走了。

　　林嗣环为官时，采取了一系列有益于百姓的措施，例如禁止雇用奴婢，禁止抓人充军等。他还建议军队要开荒种地，减少百姓的负担。林嗣环提出的这些措施，深得民众的拥护，也触犯了一些官员，他们把一些莫须有的罪名戴在林嗣环的头上。

　　四百周年诞辰纪念

　　有关方面征集著述

　　有的书籍中记载其生卒年不详。泉州市地方志编纂委员会编的《泉州市志》中注明，安溪赤岭人，明万历三十五年（1607年）生，崇祯十五年举人，清顺治六年进士。