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  朝元阁(4)  
添加日期:2013-1-7 11:16:00 作者: 新闻来源:福客网 阅读:
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  (八)、朝元阁神仙源脉
  
  1、太上老君:太上老君是道教最高尊神三清之一。称“太上道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。北京白云观主特《中华道学百问》说:“太上老君是道教‘道祖’老子,姓李,名聃字伯阳,春秋时期人。”老子是我国伟大的自然主义哲学家,道家学派创始人。他的思想对后世的政治、哲学、宗教、养生以及军事等方面影响巨大。历史学家司马迁《史记·太史公论六家要旨》说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宣。指约而易操,事少而功多。”西汉王阜《老子圣母碑》说:“老子者,道也。乃生于无形之先、起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。”张道陵《老子想尔注》中说:“老子以散形为气,聚形为太上老君。”葛洪《神仙传》称老子先天地生。东汉陈相的《老子铭》称老子“离合於混沌之气,与三光为终始”,“道成化身,蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太上老君居太清境太极宫,即三十六天中之第三十四天,在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主”。由此可知,太上老君生于无始之时,无因而起,是万物之先,元气之先。
  
  据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。此后老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。在南朝道教所传七部经教体系中,《三皇经》,《道德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》,以《道德经》代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号,推为宗室远祖,并建宫专奉老子,仪规同于朝廷,而实为宗室祖庙,太上老君遂最终确定为太清境洞神教主,即道德天尊。东汉以后,老子化身故事很多,宋元时道士编《太上老君八十一化图》集成其说。
  
  2、丘长春祖师:在朝元阁太上老君右侧有位左手拿着经卷,右手持杖的香樟木绘金彩雕神仙。即丘长春祖师。长春祖师名丘处机(1148--1227年),是道教全真龙门派开山祖师,字通密,号长春子,山东登州栖霞人。19岁出家,师承道教全真派王重阳祖师,与丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称全真七子。丘处机在王重阳仙逝后入磻溪穴居,历时六年,行携蓑笠,人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山(今宝鸡市)隐居潜修七年,成为全真龙门派创始人。长春祖师曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山,应其“有长生之药否”之问时,答曰“吾有卫生之道,无长生之药。”并以“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”劝谏成吉思汗。太祖深深折服,并予虎符及玺书赠之。并亲封为“活神仙”。
  
  长春祖师生平勤修苦炼,19岁时独去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月,闻陕西终南山王重阳祖师至登州宁海传道,遂下山拜其为师,成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学,深得王重阳器重。1169年(金大定九年),王重阳携弟子四人西游,途中病逝于汴梁城,弥留之际嘱咐说:“处机所学,一任丹阳。”自此,丘处机在马丹阳教诲下,知识和道业迅速长进。1174年(金大定十四年)8月,丘处机隐居皤溪潜修七年,又迁陇州龙门山苦修六载。期间,他“烟火俱无,箪瓢不置”,“破衲重披,寒空独坐”,生活极为清苦。但他“静思忘念,密考丹经”,潜心于养生学和道学的研究,并广交当地文人学士,获得了丰富的历史、文化知识。1188年(金大定二十八年)3月,丘处机应金世宗召,从王重阳故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵,并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。1191年(金明昌二年)秋,丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。1206年(金泰和六年),他重返宁海,改马丹阳故居为玄都观。1208年后,丘处机曾两访崂山,足迹遍及青州、登州、莱州等地,扩大了全真教的影响,1214年(金贞祐二年),益都杨安儿起义军攻克登、莱等州,丘处机奉旨招抚了部分义军。其时,金、蒙、南宋三势鼎立,争相诏求丘处机,他概不应诏。1219年冬,元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀,丘处机说:“我循天理而行,天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年,行程万里,74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言:“要长生,须清心寡欲;要一统天下,须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏,口封“神仙”。在丘处机的影响下。成吉思汗曾令“止杀”。1224年(元太祖十九年),丘处机回到燕京,奉旨掌管天下道教,住天长观(今白云观)。同年,丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过全真教即可免除差役的方式,解救了大批汉族学者。自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。当的寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。1227年(元太祖二十二年),丘处机病逝于天长观,终年80岁。元世祖时,追封为“长春演道主教真人”。
  
  3、吕纯阳祖师:在太上老君左边那位头顶华阳巾,黄衣杉蓝,身背宝剑,手拿丹书的仙人是吕纯阳祖师。吕纯阳祖师即道教著名神仙八仙之一吕洞宾。全真派北五祖之一,全真道祖内丹派代表人物,姓吕名岩,字洞宾,号纯阳子。山西运城市芮城县永乐镇吕洞村人。自小聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章,长大后身长八尺二寸,二十不娶,赴试不第。一次游长安酒肆(今西安八仙宫)遇真人钟离权,钟离权见其骨相不凡,意度化成仙,随于炉上煮黄粱米饭,并授枕予吕洞宾睡,吕洞宾很快进入梦境,梦见自己考中进士,然后做官、升侍郎、成亲、为宰相,继被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……忽醒来,而黄粱米饭还未煮熟,方知富贵不足喜,贫贱不足忧,人世间一切不过一场梦而已。于是拜钟离权为师,入终南山修道。钟离权又授以金丹之道促其得道成仙。道教尊称为:“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”。道教信众尊称为纯阳祖师、灵宝真人、孚佑真人、孚佑帝君、一炁真君,佛教尊为广济正道神人、圆通文尼真佛、光圆自在通佛。
  
  吕纯阳祖师乐善好施,扶危济困,有求必应,不仅深受得百姓敬仰,还受历代皇帝加封。宋朝封“妙道真君”。元朝封“纯阳演政警化孚佑帝君”,明朝封“护国天尊”,清朝封“妙化真君”、“文尼真佛”。

责任编辑:半塘

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