自有孔子，师统乃独立于君统之外矣。今欲救人心，美风俗，惟有亟定国教而已；欲定国教，惟有尊孔而已。今共和国之国民，以神明圣王之孔子配上帝。　　

　　———康有为

　　作者：王学泰 当代最渊博的学者之一，现任中国社会科学院文学研究所研究员。代表作有《发现另一个中国》、《游民文化与中国社会》。

　　从形式上看 《论语》是袖珍本

　　汉代书籍大多是写在木简和竹简上，高级一点的写在绢帛上。章太炎先生在《国故论衡》中引汉代经师郑玄《论语序》云：

　　《春秋》二尺四寸，《孝经》一尺二寸，《论语》八寸。此则专之简策，当复短于《论语》，所谓六寸者也。

　　这里所说是指汉代儒家经典的“开本”情况。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸(汉尺，合48公分)《孝经》为汉人所著，低了一等，文中所说的“专”即“传”，这是解经文字(如《春秋》的注释文字的《左氏传》《公羊传》《谷梁传》等)用六寸的简来书写。而《论语》则用八寸的简书写。章太炎还说：