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读《佛经文学与古代小说母题比较研究》
添加日期:2007-6-21 14:44:00 作者:侯忠义  新闻来源:光明日报  
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         王立的《佛经文学与古代小说母题比较研究》是一部立足于中国古代小说母题,追寻古代小说母题、题材来源的著作,体现了国内小说文本研究的一项新成果。

  作者别开生面,从古代小说中外影响的比较研究入手,着力在广泛涉猎材料,运用文学主题学的母题研究方法,旁征博引,集散归类。读了这部著作,我感到有这样几点值得肯定:

  首先,立足本土,放开视野。作者运用小说母题的方法,梳理出中国古代小说的21个母题,每个母题下面集拢了系列发展的若干作品,结合相关的观念追溯其佛经文献的来源,如唐传奇小说冯燕侠义母题,从此故事的营构,考察出来是来自外域传译过来的佛经故事的影响所致。书中作者采用母题集粹方法,以中国古代小说为本位,以比较文学的“影响研究”为观照,寻究出原来这些系列题材和描写竟是出自外域,至少外域是来源之一,就使得本土的材料有了新的阐发价值和新的意义。

  其次,关注小说内容与思想史、文化史的联系。古代小说是古代社会生活、民俗风习的形象化载体,必然反映出古代民族文化内涵和民间风习。传统的小说研究比较注意小说作品个案、作者及成书过程,前些年的研究成果在断代小说史、题材语言等分类小说史(如文言小说史、白话小说史;传奇小说史、笔记小说史;侠义公案小说史等)等,都取得了引人注目的成果。而王立这部书,相比之下,则体现了对于小说具体内容与相关的思想史、文化史的联系。如诵经免灾、地狱主宰等内容,就与佛家信仰及印度神话故事有关。

  第三,该书还注意以当代意识解读古代小说,古今相通。如有些地方提到了现当代武侠小说,如“比武斗智”一章列举了近代平江不肖生《侠义英雄传》和金庸《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》的相关例证,有力地说明佛经中开创的这一叙事模式在后代作品中泛化的事实。

  第四,该书也注意突出中印古代叙事文学中主题、思想内蕴的比较,从而透视出特定的文化意义。如“禽兽义感”的故事,就归纳和揭示出许多佛经本生故事都在提倡兽王为臣下蒙难、替死,相比之下,“在君君臣臣父父子子纲常维系下,中国文化所一向讲求的,乃是下对于上的无条件服从,提倡为君父、为恩主心甘情愿地牺牲,像《史记·高祖本纪》中写为解刘邦荥阳之围,将军纪信扮作刘邦,代主身死,乃至杨家将故事中的杨大郎代替皇帝去身赴险境,以解救君王出险。后世也更加宣扬下对上的绝对的‘忠’。虽说不是‘君要臣死,臣不得不死’,毕竟还是在倡扬‘君临险境,臣甘为君死’。”(第302页)而后分析了佛经传译过程中的一些复杂现象,这就在中外对比中,得出新见,同时还没有把事情简单化。

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责任编辑:加贝

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