| 中国古代无时尚？ |
| 添加日期:2007-6-28 15:20:00
作者:孟晖 新闻来源:文汇报 |
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听说，曾有西方汉学家断言：中国古代无时尚。言下之意，无非要说明传统中国是个缺乏活力、创造力、束缚人性表达的僵滞社会。这样的观点，张凌一定不会同意吧。不然，她的新著不会以《更衣记》为名——更者，变也，替也，两千年时尚之风云幻化也。
清丽的行文，散淡的口吻，纵谈古来女性的衣着打扮，从最私密的裹肚，到最华丽最炫耀的“珠襦”，这本书实在讲活了古代时尚的风流妩媚。不过作者毕竟是现代女性，看古代风光，自有一种新鲜的判断，裹肚的绣花绚烂或珠衣的宝光璀璨，不会轻易使她目迷。从胭脂、金钏到油纸伞，张凌察觉到的是生命的可叹，人世的可疑，以及这可叹与可疑的背后，人类至今无力自拔的作茧自缚。书中一节题曰“头发的意识形态”，张凌对于上下千年的注视与沉思，可说是指向“时尚的意识形态”。
很有意思的是，同样的一个现象或物件，不同的作者会得出如此不同的感受。张凌对于古今迁异、世事流转的敏感，让她每每视角独特，见解清明，令人一读之下抚掌击节，继而感慨叹息。比如，女性手腕上的镯钏叮当，到了晚清以后，便让位给白金手表（《戴白金手表的女人》）。曾经那么不可或缺的玉镯金钏，随着势易时移，如今只偶尔出现在美女作家的瘦腕上，被其作为民族特色的标榜，在旁人的眼里，却多少显得怪异（《温润如玉》）。是啊，时代的进步是巨大的，变迁也是巨大的，这巨大的变迁，造成时尚传统的戛然断裂。古代女子“心有千千髻”，今天的女性却绝不可能有时间与精力承受“鬒发如云”。发式一旦简单，满头珠翠的盛况，以及簪珠兰、围茉莉的风流雅韵，自然也不复当年景了。 |
责任编辑:加贝
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