《街头文化》

　　作者：王笛

　　版本：中国人民大学出版社2006年2月

　　定价：33.80元

　　王笛在书中大量引用成都竹枝词以及傅崇矩的《成都通览》，还原出老成都街头的繁华景象，“青羊宫里仲春时，赶会人多密似蚁。”“货积如山色色宜”，小商小贩、民间艺人、江湖游民、茶馆袍哥……都呼吸在这密集的街头上，使得街头本身拥有民俗文化的怀旧感，当然不仅仅是这些，街头，在王笛的历史研究的棋盘上是一条奇特的“楚河汉界”，它一直在历史各种合力的对峙中，那些宏观的潮流是怎样影响这个“公共空间”的？城市民众怎样使用这个空间？———王雯（书评人）

　　成都是我最喜欢的城市之一，有两点，一是吃，二是街头文化。当然，我眼中的成都“街头文化”很具体，随处可见的茶馆和茶馆里打麻将的人、满大街的“串串香”和闲适的人群等。这本关注成都公共空间、下层民众与地方政治的书很对我的阅读取向，虽然它研究的是1870-1930年间的成都。

　　街头是一个城市最重要的公共空间，是这个城市日常生活和文化活动的载体，体现着一个城市的过去和现在。通过仔细观察城市街头，我们可以把这个城市和另一个城市区别开来。街头，也是社会底层的主要活动区域，介入他们的生活，我们就能以微观的视角来审视这个城市，了解下层民众的日常生活以及他们与地方政治的关系。

　　下层民众是城市的主要占据者，他们是街头最抢眼的人群，他们的日常生活是成都“街头文化”的主要组成部分。当然，成都也是“精英”的理想场所，很多退休官员、富贾商人等都愿意生活在这个城市，因为这里有闲适的生活氛围和独特的街头文化。

　　当然，这是一本关注下层民众历史的书，尤其注重打破那种被“精英”描绘出来的“大众文化”，力求“让资料自己说话”，拨开层层覆盖的历史尘埃，让我们看到下层民众是如何一步步丧失自己的公共空间，而又是如何以自己“弱者的武器”为命运抗争的。