孙思邈的高尚医德、精诚求实的学风、勇于创新的治学精神好精湛的医技，使他成为中医界的一面旗帜和为人的楷模。后世民间崇奉他为“药王”，敬若神明，全国到处有他的祠庙，在峨眉山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危险、降龙伏虎、起死回生的动人传说，不少故事附上了神仙色彩。要先药王山有他的宏伟壮丽的祠庙和遗迹，敬德为他站班，猛虎甘为座骑，他与龙为友，福佑着一方群众。形成了历史悠久的二月二药王庙会习俗。

    孙思邈认为，“人命至尊，有贵于千金，一方济之，德逾于此。”把自己竭尽平生精力完成的医学巨著命名为《千金要方》、《千金翼方》。一提起“千金方”，在孙思邈的故乡，至今还流传着一段动人的传说故事。

    这药王山唐朝叫北五台山，因有五峰矗峙，峰顶平坦如台而得名。药王晚年一直隐居在五台山的太玄洞里，每天来找他看病的人络绎不绝。药王年事已高，已过百岁，尽管他每天忙得不可开交，仍觉得力不从心，应接不暇。药王心想：“长命百岁，终有一死。我有朝一日不在世后，就再也不能给百姓看病了，得赶快想个法子啊！”

    药王终于想出了个好办法：他请来石匠，把自己多年长期积累的珍贵秘方、验方都写了出来，让石匠全都可在一个六冷性的大石柱上，注明每个药方所治的病症。他让人们把这个大柱立在五台山下漆水河边的 大路旁。起名就叫“千金方”。

    药王去世后，人们要看病就到山下大石旁对症查药方，药到病除，十分灵验。治病除疾就像药王在世时一样方便。人们都高兴的把大石柱称为“石大医”。

    从此，“石大医”成了耀州的一个宝物。人们都非常崇奉珍视它。每天“石大医”前就像赶庙会一样热闹，千百里以外的百姓也都专程赶来请“石大医”看病。（详见罗天佑整理《千金方》）。

    由药王的传说史迹而形成崇奉药王的庙会，这其间固然有统治阶级提倡，道教的渲染，而在民间的崇敬信奉心理怕还在于疗灾治病。

        曼衍鱼龙百戏场，

        分棚啸侣各行觞；

        春人来去纷如织，

        萧鼓千村赛药王。

    这是清耀州知州顾曾烜对耀州二月二药王庙会盛况的生动写照。耀县孙家塬与药王山二月二庙会，是广大人民群众一年一度隆重纪念唐代伟大医学家孙思邈的传统盛会。历史悠久，世代相传，至今未中断。它表达了人民群众对孙思邈的无限崇敬与怀念。

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