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自然、文化、人
添加日期:2006-11-27 9:24:00 作者:杨 阳  新闻来源:西北人文资源基础数据库  
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       云南这个我多次去过的地方,从距离来讲离我很远很远,从感情来讲又离我很近很近,可以说这是一个我热爱的地方,一个永远去不腻的地方,无论走过多少次,都可以从不同的角度带给人新鲜的感受。但有一点是令我担忧的,这便是人们越来越关注的社会、自然环保问题,传统文化、生态平衡与现代文化、全球经济一体化的矛盾问题。一个过去相对闭塞的地方,人们面对开放,面对如何保护与发展传统物质与非物质文化遗产,显得有些束手无策。
  在环境保护口号越来越响的今天,云南却面临着越来越大的破坏与污染,这种破坏与污染来自于两个方面,一种是人为的对自然环境的破坏与污染,一种也是人为地对传统民族文化的破坏与污染。面对这两种破坏与污染人们不是不知道,但还是怀着不安、惭愧甚至于犯罪的心情继续着破坏与污染的行为,可以说这也是国人面对现实的最大矛盾与挑战。
  面对现代先进经济文化与物质文化对落后的经济与物质文化的冲击,面对生活城市化、人口城市化的冲击,人们的生活发生了巨大的变化,在物质生活有所改进的同时,观念意识也随之发生变化,特别是对于生活在交通不发达的闭塞地区的人们来讲,改善贫穷的物质生活是人们关注的头等大事,任何人也没有权利阻止处在贫困地区的人们脱贫,哪怕有一点这样的想法也是不人道的。要脱贫,要人道,首先就是打通各处闭塞的门路,“要想富,先修路。”也就成为了一句千真万确的真理,接下来的话题便是修路带来的各种利弊了。举一例便可说明。
  2001年8-9月,我两次深入泸沽湖,走的都是新修的近路,从丽江经文化、树底、白草坪、宁蒗至泸沽湖,一路远处的景色迷人,青山翠岭、高山峡谷,白云环绕在山间,彝族同胞的村寨远隔着峡谷在大山的深处时不时的隐现在视野中,很像童话故事中的景象,但美中不足的是近景,可以说近景是我不忍看,也是不想看的。路的两旁都是裸露的红土,成片的森林被破坏,路上面的山随时有滑坡滚石出现,这样路的两边就形成了两条比路还宽三至四倍的裸土带,很粗的大树也在这样的破坏中倒下,倒下的树木枯朽,一片无声的苍凉,那景象恐怖凄凉,可以说路的两旁是树木植物的死亡地带。我想等路完全修好了,路两旁的裸土是会种上新树的,但要等新树成林会是何年何月呢,一定比建路的时间要长许多。外面的人是可以更加方便的出入泸沽湖了,泸沽湖的摩梭人也可以得到旅游的实惠了,但为此付出代价的却是数不清的绿色生命。
  再说泸沽湖的水。当你与摩梭人聊天时,他们会很自豪的告诉你,泸沽湖的水是纯净的,是经过专家测试过的可直接引用的纯净水,我也为这一说法而惊喜过,但一眼望去一些白花花的东西浮在水面上,令我脱口而出那不是污染了湖面的塑料袋吗,摩梭人友好的说那是湖中生长的白色花朵。但无论如何我是不能相信今天的泸沽湖水还是可以直接饮用的天然纯净水了,这一专家的测定一定已成为了过去。原因很简单,每到白天成群的游客在湖面上划着游船,来来往往嬉笑欢闹,不停的搅着湖水,夏天还有游客在湖中游泳。夜间湖边支起了一排排的烧烤帐篷,炭火肉串烟雾四起,一个个帐篷内坐满了游人,一闹就是半夜,这样的吃喝对湖水不会没有污染。泸沽湖四周从云南界到四川界大小村庄基本上都接待着游客,云南界上的落水村基本上家家翻盖了新房,客房的数量大都在几间到几十间不等,游客多时住宿还很难找。那么多人的吃住消费无疑是最大的污染源,我相信有多少消费就有多少排弃污染,游客的数量与污染是成正比的。污染的直接受害对象就是人们来看的泸沽湖,因为即便各种排污处理得再好,也抵不住一次大雨的冲刷,雨水的最终归宿又是泸沽湖,而泸沽湖是一个多雨的地区。在采访中许多老人都在抱怨今不如昔,最多的怨言便是泸沽湖开放后受到的各种污染。在与一些熟悉的摩梭年轻人交谈中也得到了这样的事实,“我们祖祖辈辈吃泸沽湖水,从来没有对湖水产生过怀疑,但现在湖边的水已不干净了,如要饮用还是尽量打靠近湖心的水,越向湖的深处水质越干净,今天的湖水已大不如前了。”
  由泸沽湖自然会想到昆明的滇池,滇池这颗高原上的明珠,她的美丽被世人所称赞,除了激发历代的文人墨客留下美好诗句外,也是周边百姓赖以生存的水源与经济命脉。然而,今日的滇池却是昆明人的一块心病,她遭受的污染之严重是人们所未料到的,滇池中再也养不出美味的水产,再也看不到渔船舟影在滇池上荡漾。难怪在去滇池的出租车上“的哥”也会嘱咐我不要吃路边小贩买的鱼虾了。远看滇池还是美丽得令人陶醉,一望无际的浩渺。近观湖水真的吓人一跳,水完全是兰绿色的,这是一种奇怪的兰绿色,绝不是因为水深而绿,而是一种近似于矿物颜料的混浊的石绿色,水不清而混,混的看不到尺把以下,印象最深的是湖边的一些大石头居然被染上了一层绿色,象兰绿色的油漆牢牢地巴在石头上,真的很恐怖。据说是不断的污染使滇池中生长了一种兰绿色的藻类,这种藻类扼杀了一切水中的生物,使滇池变为了一池死水,据说昆明人想过各种办法整治滇池,但都以失败告终。就连高薪聘请的外国治污专家也均摇头而去了,并留下话说治理滇池非几十年之工不可,要想恢复原有的滇池难上加难。这便是滇池的悲哀。
  旅游的盛行,民族传统节日便成为旅游的热点,过节的人数增多了无数,但节日中所需的道具却是有限的,人们不满足于没有道具的节日,于是又出现了对自然的过量掠夺。我经历过两次不同地区的火把节,一次是在乡间,真正的民间节日,集体的大火把是用许多高粱杆、玉米杆捆在一起而制成的,高大粗壮很有气势,而人们手中的小火把却因乡间柴草多、电线低而被简化了,人们照样玩得热闹。与乡民们聊天时,知道他们现在已经退耕还林,保护林木的重要性是人人知道的,在民族传统节日中尽力少的从自然索取资源,这正是民族同胞的传统作法。因此这个乡间的火把节过的既热烈又环保,在自自然然中做到了没有一点的浪费。而在另一个地区过的火把节就显得很让人心疼了,这是一个游客很多的旅游点。在接近这个地区的山林中,看到许多在砍松树的人们,到了旅游地之后又看到了许多卖大小松明的人,大松明是一整棵松树,直径大约在10公分左右,我想这样大小的一棵树也是要长上几年的吧,小松明看不出是用大树劈成的还是树枝做的,一捆一捆的看着令人心疼。每年都过火把节,每年都要砍树,本来民族同胞对自然的索取是有限的,但如今加上了无数的游客,游客手中也想举火把,这就造成了对自然的过量索取,近处的林子砍光了再去砍远处的林子,人们通过旅游很快挣到了钱,但树林的种植与生长却是极缓慢的。
  在如今已改名为香格里拉县的中甸,其污染也是严重的。在离县城不远的依拉草原上,建立了许多的旅游点,人们在那里骑马、歌舞、饮食,然而就在美丽的草原上我发现了许多垃圾,垃圾的来源一定是人口聚集的县城和旅游点。目前远看还不太明显,但近看已可以明白这里是城市与旅游点的垃圾排弃场了,白色的塑料袋、烂布头、烂电池到处都是,给美丽的草原、蓝蓝的天抹上了很大的污迹。
  在西双版纳这个天然动、植物王国中,如今的绿色覆盖率也远远不如前十几年,原始森林在慢慢的缩小,难怪一些游客旅游过后大有遗憾。1949年前云南天然林覆盖率高达50%以上,而现在的森林覆盖率仅有24%,在西双版纳国家级自然保护区内,真正保存完好的热带雨林和季雨林的面积只占其总面积的6%。
  这样的例子可以举很多,旅游开放在前些年提出的口号是“文化搭台,经济唱戏。”这几年虽然也喊出了绿色旅游、环保旅游的口号,但实际行动却没有太大的改善,其主要原因还是把经济放在了第一位。随着云南旅游热的升温出现了越来越多过去没有遇到的问题,这也是当地政府与游客们都应重视的现实。事实是,自然的过度破坏,是用目前挣来的几倍甚至几十倍的钱再也换不回来的。而目前旅游的过分开发,迅速破坏,也不利于旅游经济与文化的可持续发展。

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责任编辑:鹤舞白沙

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