维持一个现代社会所必须的很多基本秩序，在目前的中国还没有真正确立起来。城市里交通混乱，不守交通规则的人太多；公交车、长途班车、火车、飞机等公共交通系统的晚点率太高，全社会不守时的现象也很突出。甚至就连政府公务员，也常常不能信守对于社会公众所承诺的办公时间。

    在日本，新干线、地铁、国内和国际航线，甚至就连小地方的站前巴士在内，几乎所有的公共交通系统正点率都非常高。一切都是按照事先精心编制的，已向客人郑重承诺过的时刻表准确无误地运行的。像松本清张的推理小说，还有以破案为主题的电视剧经常会有的情节，是犯罪者为自己精心安排了不在现场的证据，侦探则依据各种时刻表，缜密推理出犯罪者如巧妙利用公共交通系统则完全可能就在现场。如此的小说和电视剧，似乎只有在具有非常精确的时间制度的日本社会的背景之下才能成立。日本全国就像是一个巨大的由无数张时刻表构成的网络，所有日本人，无论大学教授，还是企业职员，无论政府高官，还是中小学生，都在这个巨大的时间网络里既共享着可靠的公共系统带来的便利，又遵循着各自独有的轨迹或节奏而生活着。

    在历史上，日本人和中国人的时间感觉（例如，季节感）与生活节奏曾是颇为相近的[8]。明治维新以“脱亚入欧”为导向，1872年宣布废除阴历而采用了西历，这既是为了加强国民的统合[9]，同时也意味着日本决心脱离东亚文明圈以阴历为基础的时间框架及宇宙观体系。随后，以西历为主，以“精确”和“合理主义”为主要特征的西方式时间制度，逐渐地在全日本确立了统治性的地位。相比之下，中国虽然在制度层面上也引进和确立了西方式时间制度，但在广大国民中间，还是有很多人不能一下子就适应新的时间框架，全社会准确守时和合理主义的时间观念，尚没有完全普及。

    近20多年来，中国经济持续高速增长，社会的流动性和竞争性也开始突显出来，这就必然要求有现代时间制度的配合。例如，有关某航空公司班机将不再等待和迁就迟到的乘客，要按时起飞之类的消息，大概就能反映出时代如此的脉动。有关“黄金周”、“休闲”和“假日经济”的社会实践与公众大讨论，也大都可在如此的大背景之下去予以理解。如果读者有兴趣研究一下战后日本经济高速增长、黄金周的形成、有关“过劳”和“闲暇”问题的讨论等，将很容易发现其和当前中国社会的很多情形颇有相似雷同之处。

    中国人口众多，社会结构复杂，又处于千变万化的发展过程当中，故由于地域、职业、阶层和城乡差异所形成的在时间观念和时间制度方面的问题，将会长期存在。但另一方面，中国社会的竞争在某些方面则可能超过日本，例如，在初、高中学生的应试教育方面，一些比较研究的数据表明，中国学生每天用于学习的时间，无论在校、在家学习时间，还是课外学习或和家庭教师一起学习的时间，都不同程度地超过了日本学生[10]。这意味着至少中国城市里的初、高中学生，实际上要比日本同龄的孩子更忙、更辛苦，他们的学校生活和课外生活的节奏也都要快得多。  

小  结  

    伴随着国际化和市场经济的进一步发展，中国国民的生活节奏和时间感觉，今后将会持续加速和日益紧迫。中国如果想成为一个现代化的、高效率的和在国际上富有竞争力的国家，那就需要像日本和其他西方发达国家一样，真正建立起严格、缜密和精确的现代时间制度，向时间要效益、要效率。同时，每个国民也都应该只争朝夕地勤奋工作，认真苦干才行。另一方面，中国文化讲究“一张一弛”，张弛有道，或许我们也应该珍惜中国社会里时间框架之多样性的价值。在经济高速发展，社会空前激荡的今天，我们也不能漠视“发展”所带来的各种负面影响，而应该以人为本，努力避免“过劳”问题的社会化，从而使经济发展真正给全体国民都带来幸福。

[1]刘文英著《中国古代的时空观念（修订本）》第15-18页，南开大学出版社，2000年。

[2]杨堃“废历年节之社会学的意义”，杨堃著《社会学与民俗学》，四川民族出版社，1997年。

[3]例如，家瑞编《民俗万年历》，中国戏剧出版社，1999年。再比如，《二〇〇一辛巳年 中国民历》，（香港）蓓蕾出版社，2000年。

[4]武文著《永不板结的黄土地》第266-270页，人民出版社，1995年。

[5]周星“旅游产业与少数民族的文化展示”，Hiroko Yokoyama(ed.) Dynamics of the Ethnic Cultures and the State in China Senri Ethnological Reports 20, Naional Museum of Ethnology, Osaka, Tapan,2001.

[6]周星主编《户县农民的生活与文化——2000年度中国田野实习报告书》（日文），第45-53页，爱知大学国际交流学部比较文化学科，2001年10月。

[7]“时间就是金钱，深圳民工包机15架回家过年”，《北京青年报》2001年1月14日。

[8]参阅马兴国、宫田登主编《中日文化交流史大系[5] 民俗卷》第301-408页，浙江人民出版社，1996年11月。

[9]赤田光男、福田亚细男等主编《时间的民俗》（日文），第41-59页，雄山阁，1998年4月。

[10]何培忠著《中日青年生活观比较》第42-49页，经济管理出版社，2000年9月。

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