综上所述，传承人在保护非物质文化遗产中的作用已不言自明。事情要人去办，没有传承人，有效的保护和长足的发展便只能是一厢情愿。

　　三、可贵的尝试

　　面对非物质文化遗产的生存困境，合阳县的领导和有关部门作了不少工作，也取得了相应的效果。

　　一是从经济着手，解决从业者的后顾之忧，使他们能心情舒畅地进行艺术创造。仍从线戏谈起。县财政首先保证每年的固定补贴部分，文化局则和团里一起想办法，克服工资发不出的困难。把团部临街面改成商店，租赁出去；把排练大厅承包出去，改作舞厅。设立木偶制作车间，制作玩偶，投入旅游市场。既可解决闲置人员无事可干的问题，又能为团里增加收入。

　　二是拓展生存空间，增加活动机会。洽川风景名胜区已在2004年由国务院批准为国家级风景名胜区，经过协商，木偶团在景区最核心的处女泉边搭建舞台，每天坚持演出。这样既可增加收入，又能为新手提供锻炼机会，同时大大提高了合阳线戏的知名度。2005年，合阳线戏又打进了蜚声中外的西安大唐芙蓉园，在此设点演出。游客在充满大唐韵味的园子里欣赏兴于唐代、偶人具有唐俑风格的合阳线戏，自是别有乐趣。2006年初，木偶团又往西安高家大院派出一个小分队设点演出。在县上，则反复宣传“不吃踅面不看线（戏），不算到过合阳县”，凡来了外地贵宾，餐桌上必有踅面这种合阳独特的风味小吃，而晚上的招待演出也必是线戏，为木偶团增加了演出机会和相应的收入。也许有人认为这是一种地方保护主义，但我却认为这种保护有利于非物质文化遗产的生存。与此相类的是，合阳这几年不少村庄恢复了庙会和古会，而且有意识地把传统的庙会和古会办成古文化艺术节，为民间艺术提供展示风彩的机会。广大群众尤其是青年人的积极参与为民间艺术增加了活力，呈现出蓬蓬勃勃的喜人景象。

　　三是对民间艺术进行包装，请高手策划，有机组合，赋予新意。2005年5月是渭南建市十周年，渭南市斥巨资从省上请来编导、音乐、服饰设计的高手，把东府民间艺术中的精华部分编排成命名为《华山魂》的大型民间社火舞诗，其中尤以合阳被吸收的元素最多，共达6种。导演对风格粗犷激昂的“上锣鼓”特具青睐，虽然搬上了舞台，场地与村野迥然不同，却尽量保留了原汁原味。这台晚会引起各界人士广泛关注，在渭南连演数场，还被选作陕西省第四届艺术节的压轴戏。尽管这种组合还有不少地方有待商榷，但它为保护非物质文化遗产所作出的可贵努力，使人们对这些民间艺术的瑰宝重新审视和认识，从而去进行新的探索和尝试，无疑是应该肯定的。

　　四是重视媒体的作用。近年来，多家媒体把注意力投向合阳，认为这里有着民间艺术的富矿，呼吁保护。对线戏的关注自然最多，中央电视台、东方电视台、陕西电视台、《陕西日报》、《华商报》、《西安晚报》等都相继拍摄了专题片，作了相关报道。尽管选取的角度不同，但关爱之心却是共同的，也引起了社会各界的重视和支持。《华商报》一个整版的报道见报后，第二天就有一位港商与陕西省文化厅联系，愿为合阳提线木偶团提供一万元的赞助。

　　四、几点粗浅的想法和建议

　　如前所述，人是保护和传承非物质文化遗产的关键。笔者拟根据自己的理解和认识谈几点想法和建议。尽管这些只不过是老生常谈，但我还是愿意再重复一遍。

　　首先要解决认识问题，特别是县上主管领导和主管部门领导的认识问题。为什么中国民协对保护非物质文化遗产如此重视，那是对此情有独钟的冯骥才先生当了主席的缘故。不可能设想一个对此缺乏深刻认识的领导去下功夫解决实际问题。思想通了，一通百通。没办法可以想出办法，没有经费可以挤出钱来。

　　其次，国家应该出台相关的政策。有了政策，就有了依据。吃了定心丸，就会放开手脚去干，不会担惊受怕。要有保护传承人的相关法律，保护传承人是对非物质文化遗产最有力、最有效的保护。