中国现代民俗学史，从北京大学歌谣征集处（后改为歌谣研究会）活动开始，到现在已经将近八十年了。但是，从１９１８年到１９７６年（“四人帮”倒台的时候），一路上起起伏伏，尽管整个学术活动没有完全中止过，成绩是有的，却不能说是太理想——或者应该说距离我们的理想颇遥远。十多年来，由于领导上“解放思想，实事求是”的明智号召，由于学科本身的生命力和发展要求，更由于学者们的学术意识自觉和认真努力，这时期民俗学跟其他社会科学、文化科学一样，呈现出一种从来没有过的繁荣景象。

　　１９７６年以后，我们民俗学的各方面（机构、队伍、搜集、研究、出版、及其他活动），有着不同程度的发展，而且步子相当迅速。从学术的机构方面说，全国３２个省市（包括自治区），不但都恢复了固有的民间文艺研究会（现在改称“民间文艺家协会”），而且２／３以上的地区先后建立了民俗学会——中央一级的“中国民俗学会”是在１９８３年成立的。许多文科院校，特别是少数民族地区的高等院校，都开设了民间文学或兼及民俗学等功课，设有教研室或教研组，有的并设立了师生共同活动的民俗学社。有些院校兼设有本学科硕士学位授予点，北京师大并设有博士学位授予点，现在国内从事这方面工作的已有数千人，得到硕士和博士学位的也有数十人。专业活动和培养机构有很大的发展，队伍也比过去任何时期都更为壮大了。

　　著述方面的进步，更体现了这时期民俗学的景象的繁荣。这方面的著述，在质或量上都显示了它脚步的前进。理论反面，除了个别课题的专著之外，并出现了许多系列性的著作。更值得注意的是：某些同一主题（例如关于傩戏、萨满教等）的理论著作陆续出现了。总之，在理论著作上，更扩展、更集中、也更深化了。民俗资料记录（民俗志）的编著、出版，数量更大，规模更大，成就也更显著。不仅有许多地，县级的民俗志送上书店，省、市级的大部头的民俗志也相继出版了（例如河南、山东、广西等省志的“民俗卷”）。在文学艺术方面的记录中，有文化部牵头主办的全国民族民间文艺志书、集成，近日已经出版了一百多卷（全书约三百多卷），成为我国这方面的民族民间文化的巨大长廊，使国内外学者对之不禁瞪目动心，叹羡不已。