国运、民生和经济对于中国农耕文化构架下自生自灭的民间艺术有着至关重要的影响，对于木版年画也然。一九二九年至一九三二年，陕西关中地区遭灾——“民国十八年大年馑”。关中西府人大多逃荒，南肖里村仅有七八户还继续生产年画，年产量仅三五万张。直至一九三六年，休养生息，加之风调雨顺连年丰收，年画的生产者增加到一百多户，画局十多家，大多系原来的老画局。生产的画种，已达原来的四百多种，年产量六百多万张，销往西北各省。一九三六年，世兴画局年产销四百二十多万张，占全县产量的一半以上。一九三八年到一九四九年建国前，兵荒马乱，杂税劳役兵差重重，年画利薄，年画颜料纸张难以供应，多数画局自行解散，仅留数十家维持小规模生产，年产量不到百万张。画幅已缩小到八开、十开、十二开、十六开、十八到二十开。

　　建国初期，党和国家大力提倡扶持发展民间艺术，凤翔木版年画从业者响应号召组织起百人年画会，年产三百万张。但经历“十年浩劫”后凤翔年画就此销声匿迹近二十年。有专家学者忧言，说过去木版年画在经济不发达时期年产与销售量达数百万之多，如今经济发达了，生活富有，而年画年产销售量仅数十万，民间艺术快消亡论由此而起。其实这是文化观上的偏颇狭隘之见。在文化单一、木版年画处在年节文化霸主地位与文化多元、失去文化霸主之尊的数量相较，完全是两个不同概念。君不见，当前手工印制虽产销量小，但现代科技印刷术将木版年画推至前所未有的数千万销售高峰，这仅是陕西而言；木版年画这一民间艺术的精神与文明得以弘扬广大。

　　有学者论说，中国人历来无大哲学，但处处讲究小哲学。适逢大年初一或其它吉祥喜庆日子，家庭成员谁若不小心打碎一只碗或水杯等物，原本是不吉利，但人们即兴吉祥话“岁岁(碎碎)平安”；婚嫁或出门大路上遇见出丧棺廓事儿，便以“棺材棺材，升官发财”吉利话冲喜。而传承数百年的木版年画，顾名思义是逢过年贴在大门上用，一年初始，万象更新，图个平安吉祥和万事如意；家家户户大门上一幅木版年画，大有“姜太公在此”之威仪象征。

    出自陕西周文化发祥地的凤翔木版年画，充满着西周文化神秘色彩，充满着中国人传统的“德性”与“道性”，体现着中国人的哲学观和神话色彩，其木版年画色彩技法的运用建立在中国“金木水火土”和“阴阳五行”哲学原则，将先辈人原始的感觉色彩冲动转化成自觉的精神色彩象征，是由必然王国走向自由王国理念的文化载体。

　　周原文化是中国历史传统文化一个重要层面，其民间传承艺术的凤翔木版年画无疑是民俗文化一枚切片，涵纳的是博大精深的文化意蕴，充满着神奇，充满着魅力与个性的张扬。探索凤翔木版年画色彩技法，其中最为人关注的是它充分表达周原人的民族崇拜和信仰思想，体现了周原人固有的精神支柱，即天地合一、天人合一、神人合一、以及“人神共和”的统一大思想。

　　凤翔木版年画其色彩有黑、白、红、黄、青等五色，这是凤翔木版年画主打，另有一种年画其色彩有蓝、白、红、绿、黄等五色。综合凤翔木版年画色彩运用，皆体现了中国传统的“五行文化”思想。

　　数典念祖，追本溯源看凤翔木版年画“五色”之运用，完全来源于周原辈民创立的太极图。《周礼?冬官画缋》曰：“画缋之事杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”《周礼?考工记》又曰：“绘事之事，杂五色以象山水、鸟兽”。这无疑历史地确立了朱、黄、青、白、黑等五色在“五色体系”中的正统地位。

　　秦人尚黑，秦剑铮铮，秦人刚烈。黑色，神秘莫测，震慑无边，代表的方位是北方，玄武是北方七宿，北方方位神是玄冥，即水神，黑干龙，主杀戮。周人崇白，白色，包天裹地，虚净空灵，光明怪洁，无为而治。《抱朴子、玉策篇》云：“鹿寿千岁，满百岁则其色白。故称白鹿为瑞兽。”对此，著名作家陈忠实先生大作《白鹿原》长篇小说均有详尽记述。红色，热烈吉祥，浪漫崇高，喻生命血液奔流不息，是中华民族的国色。朱色，朱雀，代表南方之位，属火；黄皇通用，黄，丰足充盈，祥瑞辉煌，德贵万千，给人以珍贵无比的感受。青色，冥然滋润，生机无限，苍龙即青龙，代表东方七宿，是日出之所，春来之处，蕴含着勃勃的无限生机和欢欣；道家文化创始人“老子骑青牛”的传说至今流传不息。“玄之又玄”“众妙之门”的“道”思想，在凤翔木版年画中得以完美表达。其木版年画色彩运用“黑与白”，表达的是《周易》“一阴一阳谓之道”；“红与黄”色彩又表达的是《老子》“万物负阴而抱阳”之精意，故“阴阳合而万物生”。南宋理学家朱熹云：“阴阳者，造化之本。”而凤翔木版年画艺术另一“五色”运用，分别代表着蓝天、白云、火焰、绿水和大地；它的深层含意为木、金、火、水、土“五行”，象征生命不断延续而旺盛，举家兴盛而发达之本意。尤其“五行”学说中的木火土金水，有色彩上为青赤黄白黑。黑白为复色，青赤黄则为单色。青为蓝，赤为红。在美术学中，红黄蓝为三原色，它们可以合成任何颜色。而在凤翔木版年画色彩运用中既有“阴阳八卦”二元说思想，又有“五行”三元说思想；在中医等各种运用中皆以“五行”为主，“八卦”要配上“五行”，道家思想乃认为万物由青赤黄三气化生而成，而凤翔木版年画艺术将人的命运、人的生命力也与“五行”链接，将“五行学”之理运用木版年画艺术，并给以完美结合，不能不说是新年春节之际人们最佳的祈福方式，更是陕西人的一大文化创造。