面对当今经济全球化背景下世界各国对于文化多样性的著力维护与普遍关注，对于地域性很强的民族民间传统文化的保护工作，日益受到广泛的重视。如何在这样一个国际语境下，把发展中国特色的民族的科学的大众的和面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，与培育和弘扬民族精神有机结合起来，地域文化的研究工作可以说是大有作为。

　　中国是一个有著悠久历史和众多民族的伟大国家，中华民族精神是在漫长的历史演进历程中，各民族通过经济、文化和信仰等多方面的联系，在相互交往与不断融合中共同创造形成的。我国已发现的七千多处新石器时期文化遗址，似繁星遍布祖国各地，人们根据其分布特点和文化类型，将中华文化起源表述为“八大中心”、“七大系统”、“六大区系”或“满天星斗”等等，表明中华文明曙光初露之时，孕育中华民族精神的远古文化就呈多样化的地域特点。中华传统文化及其民族精神的形成、发展与创新，与地域文化传统的这种构成特点密不可分。

　　春秋战国时期是中华传统文化及其民族精神的基本形成期，当时人们按各地风俗的不同来区分和认知地域文化。《诗经·国风》所收诗歌即采自各国民间并按地域国别进行编排，生动展现了各地域间的民俗风情和不同文化特征。司马迁在《史记·货殖列传》中，曾以山东、山西、江南和龙门、碣石以北而将中国划分为4大经济区域和18个小区，其所划分即以风俗的异同与中心城市的有无为重要依据。班固在《汉书·地理志》中，更是以风俗之异同将中国划分为秦地、魏地、周地、陈地、赵地、燕地、齐地、鲁地、宋地、卫地、楚地、吴地、粤地等13个风俗区。我们今天习称的齐鲁文化、中州文化、燕赵文化、三晋文化、三秦文化、关东文化、陇右文化、西域文化、荆楚文化、吴越文化、两淮文化、巴蜀文化、岭南文化、滇云文化、黔贵文化、江西文化、八闽文化等地域文化形态，大多数是在秦汉风俗区域的基础上演化而来的。在一定条件下，地域文化也会上升为主流文化，如秦文化作为地域文化又被称为三秦文化，它以中央集权、农本思想和文化专制为主要特征。战国后期，伴随秦国的强大和完成统一，秦文化次第汇纳其他文化而由地域文化跃升为统治文化。并且其主流特征一直贯穿到清朝。再如以儒学为主要特色的齐鲁文化，以汉武帝独尊儒术为标志，由地域文化上升为大一统背景下的官方统治文化，进而成为中华传统文化的主流。