婚姻解体后是否选择再婚，很大程度上和当事人的观念、个性有关。因为再婚毕竟会带来一系列新的问题，比如财产和财产继承以及和继子女相处的复杂关系问题。旧时"半路夫妻不到头"之说，反映了人们对再婚的前景大都不看好，重新结合似乎都伴随着高风险。所以一般人多视再婚为畏途，轻易是不肯迈出这一步的。

　　影响人们迟迟不能做出重新抉择的很重要的一个因素是孩子，一贯以子女为重的中国人尤其如此。所以，过去很多人"为了孩子不离婚"，但现在这一看法已发生很大改变，甚至有人主张"为了孩子才离婚"，因为越来越多的研究让人们接受了这样一个观点：维持一个充满敌意和战火连绵的家庭，对孩子决非好事。

　　当然，中国目前多数人在建立新的亲密关系的勇气和能力方面，还有诸多欠缺。好多人在要不要迈过再婚这个"坎儿"面前左顾右盼，犹豫不决的原因，就是没有勇气面对复杂的新关系。但是现代化毕竟带来了新的观念和前瞻型精神取向——人们不愿再长久沉湎于昔日不幸关系所带来的伤痛之中，他们更关注自己的明天，更关注未来的幸福。人们比以往任何时候都更乐于接受生活的挑战，也更敢于尝试去建立一种新的关系。如沃勒斯坦和布莱克斯里合著的一本研究离婚和再婚的著作《第二次机会》所描述的：在现代人看来，离婚固然是个人生活中的危机，危及个体幸福，但离婚带来的婚姻解体同时也提供了新的可能性："发展情感"、"建立新的亲密关系"、"重新塑造自我"和"超越先前的能力"的可能性。

　　在当代中国，也已经有越来越多的人采取"向前看"的态度，正如笔者访谈过的一位朋友所说：再婚不仅仅需要勇气，也需要激情，（这里说的激情我们可以视之为中国人情感生活中最重要的建设性力量）。她说："按图索骥总是片面的，过日子要靠以后慢慢磨合，（选择时）要有一种敢‘赌’的决心，又一次输也不要怕。"

　　这种激情既是个体的，也是时代的。现代社会个体本位的价值取向逐渐占据上风，一个人在完成对子女、亲人"义务"之外、追求个人性爱满足的正当权利已能得到普遍认可，使得这一代人追求个体幸福时不再半遮半掩，"欲说还休"，而是坦坦荡荡、勇敢地宣布：是的，我就是为了个人幸福，我有权再次寻找幸福。正是观念的变化为扫除再婚障碍"清了场"，才使再婚的浪潮在悄然间漫起。

　　再婚：解读与评价

　　1.再婚家庭：别样的故事

　　和所有初婚家庭一样，人们在初婚中遇到的烦恼再婚者也都要遇到——吃喝起居、锅碗瓢盆，生活的平凡和琐碎、夫妇间因性格的差异产生的冲突……但是毕竟再婚家庭还有它的特殊性，有初婚者不曾遇到的困难，当然，也有初婚者不多体验过的历尽沧海、苦尽甜来的滋味。这些，从笔者和李宁宁、蓝瑛波在2000-2001年间所做的78个再婚家庭个案中可以充分反映出来。

　　（1）挥之不去的"过去"

　　再婚家庭与初婚家庭最大的一个不同，是他们进入当下这个婚姻时，一方或双方都带着自己的"婚史".

　　再次开始的婚姻故事，不再是在白纸上描画的；故事开始的地方，也总受着过去故事的左右。从我们所做的个案归纳得出，再婚家庭的所谓特殊矛盾，也是这挥之不去的过去，影响再婚生活，也影响再婚者对情感关系、亲子关系、财产关系和婚姻冲突的处理方式。再婚的夫妻关系往往比初婚的更微妙。不管以往的婚姻是幸还是不幸，再婚者心中都有一个心结，有一个去不掉的比较参数，特别是在不愉快时，更喜欢用过去配偶的优点和今天配偶的缺点比较。另一方面，因为一方有过这么一张"旧船票"，也容易导致和新配偶之间心理关系的复杂化，比如对配偶"过去"的"前嫉妒".个案中就有一位先生再婚后明知妻子对他很好，但仍担心妻子心里还装着已去世的丈夫，总以种种方式加以试探，甚至连妻子与已故的丈夫生有两个儿子都嫉妒，说："你就是对他好，不然你怎么会给他生了两个儿子？"类似这样由"一张旧船票"投下的阴影，使不少人总觉得，再婚夫妇之间始终"夹"着另一个人，影响着他们的现在生活。

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