美国的研究也得出这样的结论："再婚者离婚，比人们想象的要少些。例如，在1971年6月，20至49岁的已结过一次婚以上的妇女有近440万，绝大多数（74%）处于完整的第二次婚姻中。只有9%处于第三次或更多次的完整婚姻中。其余17%包括那些因配偶去世或离婚而其第二次婚姻完结了的妇女。"

　　3.被"卷入"再婚家庭的孩子

　　人们对再婚家庭心存疑虑的另一重要原因是，再婚家庭对孩子会产生什么样影响？是积极的影响多还是消极的影响多？正如古德所说："如果我们想了解婚姻解体对孩子的影响，我们不能只比较‘幸福的’家庭和敌对的家庭这两种极端类型，我们还需要搞清楚死亡、离婚、分居和遗弃对孩子的影响，由于父母和孩子之间的关系好坏是最重要的，所以我们需要掌握家庭解体前后父母和子女相互影响的数据，因为单是婚姻解体本身的事实有时并非关键的变量。"古德所说分析比较死亡、离婚、分居、遗弃对孩子的影响，必须建立一个更科学的指标体系是非常正确的。可惜目前还没有这样的研究可以引证。

　　在这些报告中，用"卷入"这个动词来描述孩子"进入"再婚家庭，非常形象地表明孩子的被动性和无助状态。亦如古德所说，生活在再婚家庭的孩子也需要经过一段调适，这些过程有时是令人痛苦的。

　　在我们做过的个案中，生活在再婚家庭中的孩子，有的确实生活在紧张不和谐环境之中，甚至被继父母推来推去，拒绝接受。但也有生活得完全可以用幸福二字来概括的，比如一个个案中的孩子，继父虽然是初婚，可很爱这个孩子，他对孩子说："你可以叫我爸爸，也可以不叫我爸爸"，而这个12岁的孩子很乐意叫他爸爸，他们像朋友一样相处。另一个个案中的马先生也是自己没有孩子，再婚3年后才和现在的妻子调到一地来，他做的第一件事就是把妻子和前夫所生的女孩从奶奶家接回来同住，对她视同己出，很快得到孩子的信赖。在我们个案中子女和继父母处得好的还有多例。所以，笼统地说，再婚家庭对子女成长不利是过于武断了。

　　展望未来：婚姻重组的适应与创新

　　1.婚姻的门有几重？

　　一次，在一个城市的电视谈话节目中，谈到未来的婚姻发展趋向。一位教授说："我预计，未来的人一生最少结两次婚。"他的一个学生则说："我们将来可能一次婚也不结。"这是两代人之间一次富有戏剧性的对话。那位教授的预测不无道理，古德对未来世界性发展趋势做出离婚率继续升高或趋向中值的预测，这表明每一个人都可能面临婚姻的风险：配偶中的一方可能因意外和你提前分手，也可能因志向不同，不能同行到终点。既然现代人人生的路变长了，婚姻的历程也变长了，个体本位的现代婚制又给作为婚姻的"要素"——人"松绑"，要素的自由流动使婚姻的"流动性"加大、重组的可能增多，因而婚姻入口处，不再仅仅只会有一道门，你可以一次次推开，多次地进入。

　　但是在未来，再婚是否还是离婚后的主要调节手段？是否需要再去敲开婚姻的另一道门？

　　再婚必要性可能遇到的最大"挑战"是同居。那位教授的弟子说的也没错，既然再婚有那么多的麻烦，并潜伏着危机，凭什么认为人们离婚后不会用同居来取代它呢？但是国外很多研究似乎都表明："尽管独身者所占比例在不断增加，但几乎每个独身者最终都会结婚……无论在什么情况下，同居总不会使人们感到那么满足。"因此古德很明确地说："同居并不能完全取代结婚，同居和结婚都能从缔结的姻缘中得到好处，但就结婚而言，它的好处更多，不过代价也更大……"因此，古德坚持说："离婚的不幸是离婚者共同的经历，离婚后的主要调节方式是再婚。""在西方国家，并没有什么道德规范要求人们在离婚或丧偶后必须再婚，但形形色色的社会压力却会导致这种结果。"因为婚姻对现代人的价值依然是不可取代的。

　　2.重要的是向前看

　　既然再婚将成为现代社会婚姻建构的一种重要形式，那么，这一重组带来的一系列新问题也将对现代人的生活方式产生一系列的影响，不仅影响到再婚夫妇，也影响到他们的子女的生活和社会化。我们不仅要探讨为什么再婚增多以及再婚会带来什么样问题，更有现实意义的是，探讨再婚之后的适应和调适问题。最近，行为主义学者和家庭顾问也越来越多地把注意力集中在离婚后的问题和挑战上，而社会学者则意识到这一重组对现代社会关系的建构的意义，如著名的社会学家安东尼·吉登斯，他把婚姻的破裂和重组放到了现代性的高度论述。

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