摘  要：本文通过历史分析，论述了民俗文化的产生与发展离不开它所处的时代，指出我国当前民俗文化保护的可持续发展之路是市场化运作，进一步从初期的可行性研究和营运期的经营管理两个方面阐述了民俗文化项目的市场化运作，最后从社会公益性的博物馆功能、非公益性民俗文化产品的开发生产、旅游观光与会议接待等方面，对关中民俗艺术博物院项目的定位与功能进行了设想。

　　关键词：民俗文化保护    可持续发展

　　国外的博物院一般是由政府出资兴办，国内的博物院也很少见私人兴办。关中民俗艺术院长王勇超先生，以民营企业家的身份兴办博物院，是需要非凡的勇气和胆识的。兴办这种利国利民、有利于子孙千秋万代的事业，体现了王勇超先生高尚的修养、品味和人格，这是一件非常值得称赞的好事。

　　有良好的愿望是否一定会有良好的结局?事实回答是：不一定。我们曾见到一些有良知的企业家，出自良好的愿望、完全凭自己的力量，为民族文化的发展和保存做了开拓性的尝试，但是能持之以恒坚持下去的不多。在当今市场经济的大背景下，如何将文化与经济、道德与市场和谐有机的结合在一起，既能保存发展优秀的传统文化，又能适合今天时代发展的需要，这是需要我们认真研究的重要问题。只有把握传统文化产生与发展的历史规律，研究当前文化发展的时代特点，才有可能由良好的愿望开始，把眼前的行为变为长远的行动、把理想的行为变为可行的行动，才能够使优秀的民俗文化永久的立足于现代社会，服务于社会、发展于社会。

　　一、民俗文化的产生与发展离不开它所处的时代

　　任何文化的产生与发展都是时代的要求，民俗文化亦然。大家熟知的拴马桩就是一例。陕西渭北地区广为分布的拴马桩的产生与发展有其鲜明的时代特色。陕西关中地区(含渭北地区)是传统的农业经济发达地区，马、牛等家畜的饲养既是农业经济生活中不可缺少的生产手段，又是小农经济条件下积蓄财富的途径之一。作为重要的农业生产工具，骡马更是衡量人们财富多寡的标志之一①。同时，良马又是巩固政权、征战敌手的重要军事资源，加上渭北地区既有小块平原、缓坡草地，又有海拔不高的山地这种特殊的自然地貌，从而使骡马养殖业在关中几千年的封建社会中具有相当重要的地位。拴马桩——这一与骡马养殖息息相关的小小物品的出现，是当时时代农业经济的、军事的、文化的、生活的需求的一种体现，适宜的自然地理条件又使这种需求变为可能。

　　今天，民俗文化保护与发展也离不开时代的要求，同样也带有时代的特色。

　　毋庸置疑，我国当前所处的时代是市场经济时代。因此，民俗文化的保护与发展就不能不考虑我们所处时代的特点与要求。

　　二、我国当前民俗文化保护的可持续发展之路是市场化运作

　　我注意到这次会议的指导性论文题目诸如：“城市建设与民俗文化的开发与经营”、“民俗与旅游”、“关中民俗文化的经济价值和旅游价值”等，已经充分考虑到我们当前所处时代的要求。民俗文化保护发展与市场经济的关系如下图：

                         市  场→旅  游→民俗文化
                         经  济→市  场→旅    游

　　上图可以综合表述为：市场经济——旅游市场——民俗文化保护与开发。旅游市场把民俗文化保护开发与市场经济联系在一起，并为下一步如何持续性 的保护开发民俗文化提供了重要的思路——民俗文化保护与开发的市场化运作。