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  民族文化传承须应坚守与担当  
添加日期:2014-6-9 15:44:00 作者: 龙昭宝 新闻来源:福客网 阅读:
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  年潇湘电影集团年轻导演韩万峰执导的首部侗语电影《我们的嗓嘎》(“嗓嘎”为侗语,“歌师”之意)讲述的是湖南省通道县一个叫石岩的侗寨里,两户人家在经济浪潮汹涌澎湃的21世纪初期面对歌谣文化的不同选择。影片2010年上映之后即引起一定的关注,2011年在第16届洛杉矶国际家庭电影节上获得“最佳音乐奖”。在娱乐化、技术化以及追求上座率、高票房的电影时代里,该影片却关注起民族文化在经济全球化过程中的传承困境,彰显出自己独特的思考。影片中,导演塑造了两类角色:一种是顺应时代改变,黄大诸、黄正宇父子以及民俗村的杨总及潘依兰都有着自己的经济梦想;另一种是坚守理想,潘依兰的奶奶——老歌师萨依兰不为利益所动坚决捍卫歌谣文化的尊严,而黄大诸之女——黄月娇放弃薪酬较高的工作甚至以离婚为代价回村当侗歌班老师担当起传承民族文化的重任。从题目来看,导演之所以取名为《我们的嗓嘎》是将电影的主题放置于这一老一少的两个歌师身上,旨在告诉观众:民族文化的传承须应坚守和担当。
  
  文化是人类解决各种生存问题的手段,随着社会的发展产生变迁;文化变迁与社会发展在速度上成正比。就中国而言,在农耕社会里,文化变迁的速度相对缓慢,但进入现代社会之后变迁的速度不断加快,呈现出来的整体趋势是中国不断“西化”,少数民族不断“汉化”。文化是人类智慧的体现,是人类伟大创造力以及鲜活生命力的见证。为了维系世界文化的多样性,联合国教科文组织于2003年通过了《保护非物质文化遗产公约》。我国于2004年加入这一公约,全国非物质文化遗产保护工作稳步、健康、有序开展,十年间取得丰硕成果。当前,尽管非物质文化遗产保护工作已取得共识,各种传承措施可谓见仁见智;但不可否认的是,在西方工业文明的不断渗透之下,产生于农耕之基础上的中国民族文化依旧日渐式微,尤其是在少数民族地区。在此境况下,就需要有人为民族文化坚守,需要有人为民族文化担当。
  
  那么,在民族文化传承中,我们需要坚守什么?做何担当?笔者认为,我们需要坚守的是民族文化中的核心价值观,为民族文化的可持续发展担当。影片中老歌师萨依兰虽然身处现代社会,可是她坚守侗族歌谣文化的精神自足传统,“去功利化”意识能够给我们带来诸多启发。现在民族文化成为了发展旅游经济的一项重要资源,但过于商业化使得文化持有者和参与者迷失了自我,找不到文化的根。因此,我们虽然身处不可逆转的物质洪流中,但在精神上可以建构起自己的家园,这样也许现代文明引发的精神危机能够在民族文化传统中得以治疗。影片中年轻侗歌教师黄月娇代表的是新时期自觉传承侗族传统文化的形象,角色呈现出理想化色彩,但她的忧患意识在以及奉献精神现代社会中是必不可少的。黄月娇所付出的牺牲说明民族文化的传承是一条充满荆棘之路,在某种时候物质利益须让步于精神价值。在现代社会中,民族文化传承不是一个人的事,也不是一个团体的事,而是所有人的事。每一个人都可以参与进来,去关注,去热爱,去聆听,共同传承。
  
  (作者系贵州民族大学民族文化艺术研究院助理研究员,贵州民族大学侗学研究中心主任)

 

责任编辑:半塘

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