| 中西伦理思想比较分析 |
| 添加日期:2007-7-3 16:26:00
作者:唐文明 新闻来源:光明日报 |
|
|
从历史上来看，无论中西，都发展出了非常丰富、发达的伦理思想。近代以来，随着中国与西方世界的全面交往，中国知识界在大力介绍、引进西方学术思想的同时，也开始以一种前所未有的急迫心态热衷于中西文化比较。而中西伦理思想比较则是其中非常重要的一个方面。
根据海德格尔、麦金太尔等人的考证，西方原始意义上的伦理学所探求的，实际上是人的安身立命之道。所以，从某种意义上说，伦理思想可以被看作是文化中即使不是最核心、至少也是最重要的内容之一。虽然西方近现代以来发展起来的道德哲学或伦理学与古典的原始伦理学在精神旨趣上有很大的不同，但是，在伦理学作为西方意义上的一种学科被引进中国之后，仍然出现了以伦理学来安置中国古典教化思想的诠释方案，其中的一个非常重要的前提性判断是将伦理思想指认为中国古典教化思想的核心内容。这一诠释方案几乎将伦理学置于精神的最高处，也开创了中国伦理思想研究的新范式、新方法。由于这种新范式、新方法就其来源而言完全是西方的，所以，近代以来的中国伦理思想研究实际上就是中西伦理思想比较的一种表现形态。在这个意义上，比较业已成为中国伦理思想研究的宿命。
从蔡元培的《中国伦理学史》到现在，在中西伦理思想比较的领域所取得的成就是值得肯定的。但是，同样不可否认的是，在这个领域中也存在着许多问题。究其原因，则在于古今之间的差异与中西之间的差异互相交织在一起，从而使得隐藏在伦理思想背后之精神的守护变得空前的困难了。
古典的原始伦理学与现代意义上的道德哲学或伦理学在精神旨趣上有很大的不同。其中最为重要的一个方面是现代以来道德领域的结构转型。古典的原始伦理学对应于人的全部的精神生活世界，而现代以来，人的精神生活世界被分割了，道德、宗教、法律成为维系人的精神生活的几个彼此独立的组成部分。所以，现代道德哲学或伦理学所对应的精神空间是处于宗教所管辖的范围与法律所管辖的范围之间的一个特殊的、独立的精神生活领域。也就是说，古代的道德领域是人的全部的、完整的精神生活世界，而现代的道德领域则是人的部分的、独立的精神生活世界——在某种意义上这也意味着，现代人的精神生活世界不再是完整的，而是分裂的、破碎的。我们可以挪用哈贝玛斯的术语，将这种变迁称作“道德领域的结构转型”。这就使得我们使用西方现代意义上的道德哲学或伦理学概念去安置中国古典教化思想可能是有问题的。 |
责任编辑:加贝
|
上篇文章:殷礼与周礼：孔子创立儒学的地域文化背景
下篇新闻:佛教对汉族、白族龙文化之影响及比较 |
|
|
|
|
|
|
|
