| 先秦时期的思想文化——史学的先河 |
| 添加日期:2007-7-3 16:35:00
作者: 新闻来源:网络 |
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我国先民尚来就重视总结历史经验，保存历史资料。《周易·系辞》：“神以知来，知以藏往。”藏往就是为了总结经验而保存史料。甲骨卜辞正是殷商一代知来藏往的渊海。《尚书》一书也保存了虞、夏、商、周四朝政治活动的直接文献与史事追述。但系统性的史书，可能是到春秋战国时才有。虽然《孟子·离娄》中谈到：“晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋。”当时各国似皆有编史书，现在我们所能见到的，还只是孔子依鲁史而写成的《春秋》。严格说起来，《春秋》也不能算是史学著作，它只是孔子以鲁史为资料，用来表示自己政见的书。为了褒贬善恶，滕侯薛侯是子而褒为侯，赵盾并未弑君而贬为弑君，这如何能算是信史？我们所见到的第一部史书，应该说是《左传》。
【《春秋左氏传》】《春秋左氏传》简称为《左传》。《左传》和《公羊传》、《毅梁传》一样，都是《春秋经》的传，但写法不同于《公羊》、《谷梁》传那样专在探索《春秋》笔法，而是原原本本地写出《春秋》所写每一件事的本事。起于鲁隐公元年（前722），中经桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公，终于鲁哀公二十七年（前468），其中叙事则至鲁悼公十四年（前454）为止，即东周前半期史事。我们还能系统地知道当时的历史，基本上是依靠《左传》和《国语》两书。《左传》是我国第一部编年史。
但《左传》因为到西汉末年才被发现，由刘歆奏请立“左氏春秋博士”。经今文派，特别是公羊家攻击说是刘歆所伪作。一直到清末，康有为著《新学伪经考》还称之为伪左。本世纪三十年代辨伪学派对此还有所争论，以为出于六国人手。最后学术界终于公认并非伪作。
《左传》真伪问题解决了，还有作者是谁的问题？一般说《春秋左氏传》是左丘明所作。因为司马迁有一句“左丘失明，厥有国语”的话。传世本《国语》文笔显然与《左传》非出一手，于是又有《左传》非左丘明作的看法。不是左丘明作是谁作的呢？有两说：一说认为系孔子弟子卜商即子夏所作；一说即鲁史旧文，孔子系据此写的《春秋》，但均未为定论。
左丘明其人，旧日说是鲁国的史官，孔子弟子子夏的门人。但因为《论语》中有：“左丘明耻之，丘亦耻之。”①[《论语·公冶长》。]其人应与孔子同时才对。于是又有人以为有两个左丘明。亦均未为定论。但从《论语》、《春秋》等书文字多较简朴，而《左传》则文如细腻绢绣，如唐韩愈《进学解》说：“《春秋》谨严，《左传》浮夸”，而且文中出现过孔子的言论，似不可能出于《春秋》之前。《左传》的注本，首推晋杜预的《春秋经传集解》（1977年，上海人民出版社出版时改称《春秋左传集解》）；唐孔颖达作疏，称《春秋左传正义》。
【《国语》】《国语》是和《左传》差不多同时写成的春秋时期的国别史。其篇数或说共二十一卷，或说二十二卷。但《汉书·艺文志》则作二十一篇。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明刊本亦作二十一卷。其中：《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。上起周穆王伐犬戎，下迄三家分晋。虽然《汉书·艺文志》列于杂史类，但内容丰富，为先秦史重要典籍之一。 |
责任编辑:加贝
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